|
|
西部世界第二季中，威廉由于失误，导致了妻女的悲剧。陷入了自责中
他开始怀疑自己的真实性，如果自己是机器人，就可以减轻负罪感，于是割手臂找自己是机器人的证据
他陷入了怀疑，我自己有自由意志吗
如果自己没有自由意志，那么可以减轻自己的负罪感，至少选择不是自己做的
他回顾着玩具中那小型的舞者，就像那些按照剧本演出的host一样。
如果自己没有自由意志，那么他和那些接待员有什么区别？
由此，他陷入了两难的境地。
在我看来，人与发条手表最大的区别就是区别对待
一个机械手表不会区分你是普通人、生化人还是机器人 从自动机[1]到智能体的最大转变是从趋利避害转变成区别对待
实现趋利避害很简单：评判标准是关于什么是有利的，这由外部功能模块实现
- 比如一个系统的控制模块：测温机构测量温度，大于多少度关闭受控模块，由此实现了对整个系统或某个模块的过热保护。从我们这个视角来看，确实实现了趋向有利的、避开不利的效果。
- 小到细胞上的理化模块，大到皮肤上的感应系统，生物上的感应——反馈机构是自然选择的产物，这些机构受到理化法则支配，发挥功能，感应环境。
- 这种不具备智能的自动机终极版本就是，某个计算机了解了全部的波段，学习了关于光谱的全部知识，抽象概念，但并不是真正的了解何为颜色，因为是抽象的，并没有真正的感知到
结论：具象化是智能体的基础之一
有句话叫“有没有是客观的，好不好是主观的。”就像微积分与线性代数，一个研究变化的量，一个描述变化的性质。
变化的量的多少是客观的，是自动的、自然的、绝对的，变化的性质是相对的，而且线性代数中，矢量是核心。矢量针对从初始状态 \to 末状态的变化，以两种状态的对比、比较为基础，这是基于比较的工具。从某个状态到某个状态的变化不随所属空间的变化而变化，在空间发生畸变之后任然保持原方向的称为特征向量，因为保留了原始的性质。
A\cdot\vec v=\lambda\cdot\vec v
矩阵 A \begin{bmatrix}x_1&x_2\\y_1&y_2\end{bmatrix} 的本质是对该空间状态的描述， A\cdot\vec v 实际上是将 \vec v 从 \begin{bmatrix}0&0\\1&1\end{bmatrix}\to\begin{bmatrix}x_1&x_2\\y_1&y_2\end{bmatrix} ，即从基本空间转到该空间，从右边 \lambda\cdot\vec v 可以看出，这样的变化并没有改变其原始的性质，还是那个 \vec v ，只是按 \lambda 的倍率进行缩放，变量不变质。称 \lambda 为特征值，关键在于“值”这个字，考察的是量，这样的等式两边的整体都叫做特征向量，是由于式中的向量本身没有发生变化， \vec v 还是那个 \vec v 机器人不是好演员
一个由发条木偶按照滑轨移动、自动念剧本的舞台是没有灵魂的，是阴森可怖的。提线木偶则不一样，由傀儡师操控，体现的傀儡师的情感
攻壳机动队真的是绝唱，很震撼。电影中总是出现像图三这样失去控制的机械躯体，就这样直挺挺的挂在那里，体现了他们对躯体的认识：
生死去来，棚头傀儡。一线断时，落落磊磊 攻壳2无罪这样一句换，阐释了攻壳对人体/躯体/壳体的认识。人体是一台工具，由脑操纵。当大脑死亡，躯体这些工具就像提线木偶的线断了一样，停摆。
机器人不会共情，不会区别对待。只有好的演员才会换位思考，投入到对应角色中，去体现出生旦净丑
自动钢琴不能做钢琴家。
西部世界频繁出现的自动钢琴
与纸带
自动钢琴弹得很好，没有一个错音，作为一种自动机，读取信息，输出音乐，但是，没有感情。何为感情？？没有具象化。体现出如泣如诉，这是需要具象化、可感知的。如泣如诉这个词，可以体现出东方人的造词习惯，这是一个对比化的语境，能从乐章中联想到某个已知的内容。东方人的缘起性空，指一个事物不会单独出现，肯定还有事物与其对应，而西方人更倾向逻辑与理性
电音（鬼畜）就不一样。虽然是编制的，但它体现的是调制人的风格。
结论：任何结构，如果不能进行具象化，那么顶多算是智能体操作的拓展模块，能力的延申，意志的体现
程序不能做法官
因为这是在地球人的社会，不是三体人的社会，社会公认人性，公共认同
接下来将引入矢量认知地图
参考
- ^自然界产生的rna，元胞自动机，逻辑电路，图灵机我统称为自动机
|
|
喧嚣卡
千斤顶
照妖镜
