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『转载』钢琴家林允灿控诉韩国音乐教育:“有时我甚至想兕”

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发表于 2025-11-21 13:28:32 | 显示全部楼层 | 阅读模式 IP:
推文作者:文菹|音乐与生活
在接受专访时,被问及是否怀念韩国,林允灿直言"不"。
他回答:"在韩国最后的求学岁月极其痛苦","仿佛身处地狱,甚至曾萌生死意"。
2022年,年仅18岁的韩国钢琴家林允灿(Yunchan Lim)以惊人的实力横扫范·克莱本国际钢琴比赛,成为史上最年轻的冠军。短短几年间,他赢得世界赞誉——BBC音乐杂志为他颁发“年度专辑”“器乐奖”“新人奖”三项大奖,创下历史纪录。然而,这位被誉为“天才少年”的青年,却在最近的一次采访中,用“地狱般的生活”形容自己在韩国的求学经历。

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发表于 2025-11-21 13:29:27 | 显示全部楼层 IP:
一、“地狱”的具象:从琴童到冠军的残酷成长
林允灿的成长,几乎是韩国音乐教育体系的缩影。
他七岁学琴,以专业第一的成绩从艺苑学校毕业,考入韩国艺术综合大学音乐学院。少年成名,屡获大奖——2019年赢得尹伊桑国际钢琴比赛,三年后以18岁之龄登顶范·克莱本舞台。然而,所有的辉煌背后,却是一段以痛苦为代价的成长。
他在接受意大利《共和报》采访时说:“在韩国学习的最后几年非常痛苦,感觉就像身处地狱,有时我甚至想死。”这种强烈的表述并非夸张,而是一种真切的求生信号。
在韩国,音乐学习被视为一场“全民竞赛”。超过80%的中小学生从小接触钢琴,家长普遍相信“音乐能决定阶层”,于是从启蒙阶段就开启了“军备式”的竞争。林允灿曾回忆,自己八岁起每天练琴超过14小时,凌晨三点仍在被要求反复打磨细节。而这样的“虎妈式训练”,并不是特例,而是整个社会的常态。
与此同时,国家机器也在推波助澜。自上世纪六十年代起,韩国政府便将古典音乐纳入“国家形象工程”,媒体将国际获奖者包装成“民族之光”,政商界提供资金与政策支持——奖学金、基金、免税、演出资源……形成一条完整的“选拔—培养—曝光”流水线。
但问题是,这套体系把音乐变成了“工具”:学生为了免除兵役、为了家族荣誉、为了国旗登上领奖台,而不是为了音乐本身。
二、体系的代价:集体的焦虑与创造力的窒息
林允灿的“地狱”不仅是个人的痛苦,更是整个体系的症状。
他直言:“韩国古典音乐家的心理疾病比例远高于常人。”这种高压竞争的环境,让许多年轻音乐家出现焦虑、抑郁,甚至自残或轻生的倾向。一位韩国小提琴家曾透露,自己因每天14小时的练习而患上严重强迫症,最终不得不离开舞台。更令人痛心的是,这种创伤往往代际传递——父母把未实现的梦想投射到孩子身上,形成“痛苦—竞争—更痛苦”的恶性循环。
另一方面,这种体系也在扼杀创造力。韩国选手在国际比赛中以“技术完美”著称,却常被批评“缺乏个性”。评委们说,他们像精密仪器,精准却冷漠。教育体系中的“标准答案”思维让学生不敢偏离教授的指令——曲目、速度、情感表达都有模板,任何个人化的探索都被视为“不稳妥”。当技巧成为唯一的评价标准,艺术的灵魂也就被压缩殆尽。
三、社会镜像:当荣耀绑架了艺术
韩国社会长期以来把艺术成功与国家荣誉挂钩。一个钢琴比赛的冠军,立刻被媒体推上神坛,被称作“民族英雄”;而背后的政商力量,也会借助艺术家的成就塑造形象、攫取利益。林允灿坦言:“获奖后,政客和商人都在找我合作,我几乎无法呼吸。”
在这样的功利逻辑下,艺术教育早已偏离初心。它不再是培养完整人格、唤醒创造力的过程,而成为社会地位竞争的工具。对于一个艺术家而言,被迫承担“民族之光”的标签,或许比失败更沉重。
四、反思与出路:教育的终极目标是什么?
林允灿如今在美国波士顿的新英格兰音乐学院继续深造,追随他的恩师孙敏教授。离开韩国的那一刻,他选择了“逃离”,也选择了“重生”。
韩国社会也开始反思这种病态的成功模式。近几年,一些音乐院校尝试改革,引入“人性化教学”理念,让学生在学习中有更多自主权。例如延世大学开设音乐心理学课程,帮助学生理解情绪与创造力的关系;首尔艺术中心推出“音乐疗愈工作坊”,为长期处于压力下的琴童提供心理支持;汉阳大学则与欧美院校合作,引入“作品集导向”教学,弱化技术评分,强化艺术表达。
这或许是新的希望——让音乐重新回到“人”的层面,而非社会机器的一环。
五、我们的启示
我们的音乐教育也常在学生家长的期待与孩子的疲惫之间,看到类似的矛盾。东亚社会的教育逻辑惊人地相似:我们重视结果,却常忽略了感受;我们追求完美,却忘记了快乐。
林允灿的故事提醒我们,艺术教育不该成为痛苦的代名词。学习钢琴,应该是一个人发现自我、理解世界、表达情感的过程。真正的音乐,不该诞生在恐惧与焦虑中,而应成长在自由与热爱里。
或许,我们都需要重新问一遍那个看似简单的问题:
——我们培养钢琴家的目的,到底是让他们“更像机器”,还是“更像人”?
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