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2021-12-9 13:15:36
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IP:河北石家庄
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“巴赫”这个姓名一般是指约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（J.S.Bach），巨大的“西方音乐之父”。巴赫宗族是一个人丁兴旺的音乐宗族，这个宗族从十六世纪中叶就开端呈现音乐家，一向延续到十九世纪末，三百多年中共呈现了五十二位音乐家。 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的祖父就是一位音乐家，他的父亲也是一位音乐家，他自幼日子在出色的音乐环境中。他的哥哥是也一名出色的管风琴手，曾教巴赫学习音乐。巴赫二十二岁时与其表妹玛利亚·芭芭拉成婚，共生下了七个孩子；玛利亚去世后，巴赫同女歌唱家安娜·玛格达蕾娜成婚，又生下十三个孩子。巴赫的子女共有九人长大成人，其间就有三个孩子承继父业，成为很有影响的音乐家。他的次子卡尔·菲力普·巴赫（C.P.E.Bach）长时间寓居于汉堡，被称为“汉堡巴赫”；第三个儿子约翰·克里斯蒂安·巴赫（J.C.Bach）长时间寓居于伦敦，被称为“伦敦巴赫”，他们在音乐史上都很有方位，对海顿、贝多芬等都有直接的影响。 [修改本段]1 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685～1750），德国作曲家，是将西欧不同民族的音乐风格浑然溶为一体的开山大师。他萃集意大利、法国和德国传统音乐中的精华，曲尽其妙，珠联璧合，天衣无缝，对后来将近三百年整个德国音乐文明及至国际音乐文明发生了深远的影响。 巴赫生于在德国爱森纳赫，巴赫九岁失恃，十岁成了孤儿。因为他嗓音美妙，经济窘迫，少年时期靠奖学金进了在吕讷堡的圣·米歇尔校园。1702年他从圣·米歇尔校园毕业，翌年在一家室内乐队当一名小提琴手。在随后的二十年中，他干过许多行当。巴赫在终身中首要是以一位出色的风琴家而出名，尽管他仍是一位作曲家、教师以及乐队指挥。1723年巴赫三十八岁时开端在莱比锡的圣·托马斯教堂任歌咏班领唱，他在余生的二十七年中一向担任此角。 巴赫是一位多产的作曲家。他的著作包含有将近300首的大合唱曲；组成《均匀律钢琴曲集》的一套48首赋格曲和前奏曲；至少还有140首其它前奏曲；100多首其它大键琴乐曲；23首小协奏曲；4首序曲；33首奏鸣曲；5首弥撒曲；3首圣乐曲及许多其它乐曲。总计起来，巴赫谱写出800多首严肃乐曲。 巴赫的著作深沉、悲凉、广大、内涵，充溢了18世纪上半叶德国现实日子的气味。他谱写了许多充溢戏曲性要素的大型声乐著作，其间《马太受难曲》、《b小调弥撒》是最有影响的著作。在这些著作中，巴赫作为一个忠诚的新教教徒，经过宗教音乐办法（受难曲、弥撒、经文歌、康塔塔等），抒发了对人类灾祸、苦楚的怜惜、同情以及对平和与美好未来的巴望。与前人的著作比较，巴赫这种充溢宗教内容及复调音乐思想的著作更为广大地提醒了人的心里国际，但一起，他的音乐从来没有脱离德国的音乐传统。《均匀律钢琴曲集》是巴赫在“纯音乐”范畴留下的重要遗产之一。作为一部具有德意志精力的著作，《均匀律钢琴曲集》体现出了那种谨慎的德国式思想。别的，巴赫的《法国组曲》、《英国组曲》和六首《勃兰登堡协奏曲》等乐队著作，也都表达了作曲家对平和和美好日子的请求与巴望。这些著作在德意志民族公民的心里深处激起了激烈的共识。 巴赫终身的首要功劳：榜首，把音乐从宗教附属品的方位上解放了出来，使之平民化。音乐不总是讴歌天主，也歌唱普通的生命。 第二，他把复调音乐开展成主调音乐，大大丰厚了音乐的体现力。 第三，他确立了键盘乐器十二均匀律原则。 第四，除了声乐著作外，巴赫奠定了现代西洋音乐简直一切著作款式的体例根底。因此巴赫被后世尊称为“西方音乐之父”。 后世点评 [1]在约翰·塞巴斯蒂安·巴赫去世后的半个世纪里，他的音乐大体上无人问津（可是值得注意的是那个年代的最巨大的音乐家──海顿、莫扎特和贝多芬极为赏识巴赫的天分）。新的音乐风格在开展，巴赫的“老式”乐曲一时声消音灭。可是1800年今后，人们对巴赫乐曲从头发生了浓厚的爱好，从那时起，他的名誉和声望日积月累。在如今这个非宗教的年代里，巴赫远比他在世期间的声望更高。一位两百年前在风格和主题方面都被以为是老式的作曲家，今天却遭到了广泛的颂扬。 巴赫是一切闻名作曲家中水平最高的艺术家。他谙熟他的年代的一切音乐办法，并对其间任何一种都能游刃有余，到达了空前绝后的境地。例如他对旋律组合法（一起演奏两种或两种以上不同曲调的办法）在艺术上的通晓程度堪称前无古人，后无来者。此外，他的管弦乐著作逻辑性强，变幻多样，主题恰当感人，旋律丰厚多姿，因此他更加倍受称颂。 巴赫的音乐，能够说是构成欧洲音乐殿堂的一根重要支柱。关于整个巴罗克时期的音乐来说，巴赫的音乐效果，能够说是架在这座殿堂上的圆顶；关于这以后的欧洲音乐开展来说，尽管直到19世纪巴赫才具有真正的影响力，可是这种影响力一旦发生，便对欧洲音乐的开展发生了深远的影响。只要当巴赫在新的历史文明背景下具有新的文明含义时，他的音乐著作才对现代音乐具有“启示录”的含义。而关于后人来说，没有研讨过巴赫，就不行能了解欧洲音乐；未能深入研讨过巴赫的著作，就难以成为一个谨慎的、通晓其专业的音乐家；若不能透过巴赫音乐质朴的办法、精练的技巧乃至宗教音乐办法上的“外壳”，体验到巴赫音乐中蕴藏着的很深的思想情感，也就难以透彻地知道巴赫音乐的实质。 在巴赫日子的年代，德国处于政治排列、经济落后的情况，文明艺术暗淡无光。外国的、例如法兰西、意大利、英吉利的文明，在德国占绝对优势，自己的民族文明遭到小看。恩格斯曾描述到，“从那个时候起，棍棒和鞭子就在国内占了控制方位；和整个德意志相同，德意志农人降低到极低微的方位。”在这样情况下，教堂自然成了人们寄予精力情感的地方。 在德国的图林根州“巴赫们”曾成为音乐家的代名词，这是因为巴赫一族，能够上溯到好几代人，其作业都是一种组成行会的音乐作业，世家相传，他们归于音乐艺人这样一种特别社会阶层。在领主的宫殿中，巴赫的社会方位是仆人性质的，与厨子列在同一个名册上。他不具有自在音乐家的社会方位，其发明的著作并不能直接成为其经济收入的来历，而是归于领主一切。即便成为托马斯的宫殿乐长，他也很难维持在莱比锡的日子，死后也无遗产，不似贝多芬死后还留有股票。他的著作除了在教堂中，在其时演出也很少，死后长时间默默无闻。 他的著作有不少是为控制者写并对其树碑立传的，可是他不满足于自己耻辱的方位和现状，所以不断地变换他的恩主，寻求能更好发挥自己艺术才干的栖身之处。他乃至说过自己是不得不日子在被人讨厌嫉妒的环境中，而且也曾和宫殿、教会中的恩主发生冲突，所以他也有傲慢、顽强的一面。 巴赫1703年曾在阿恩施塔特的教会担任风琴师，一起也为宫殿作曲。从那时起，他写了许多闻名的著作。1704年发明的d小调托卡塔，其间具有某种威力，像在用十分有力的言语在说话。在中心转调处，他出色地运用了许多减七和弦，似暴风一般有力。曩昔一度有人以为这是其晚期的著作。仅仅因为他带了后来成为他妻子的妇女到教堂唱歌，被城市议会列为罪行后，就主动辞职了。 1708年他曾在魏玛宫殿任风琴手。这时，尽管他的身份也很低，可是作为一个风琴师，他的方位和名声却逐渐提高。在德累斯顿，巴赫应邀与法国演奏家作即兴演奏的比较竞争，尽管那位法国人跑了，而他却成为德国音乐家和外国人竞争取得榜初次成功的好榜样。 1717年，巴赫生平榜初次担任奎登宫殿乐长。因为奎登公爵十分爱好音乐，他乃至在国家开销中抽了三十分之一作为经费组成18个人的乐队。巴赫在奎登宫殿效劳了六年，他的重要器乐发明都是这个时期完成的。他献给勃兰登堡侯爵的《勃兰登堡协奏曲》，富于日子气味，也具有骄傲、富丽的贵族性格。此外，他还写了《半音阶幻想曲与赋格》、为独奏小提琴用的三首奏鸣曲、三首“帕蒂塔”（Partita）等。别的在1721年，巴赫写了C大调、d小调的管弦乐组曲、法国组曲；1722年写了《均匀律钢琴曲》上集，1723年写了两部和三部创意曲等等。这一时期的发明，被以为具有广大和斗胆的思想和技能办法。 巴赫在1723年到了莱比锡这个昌盛的商业城市，在其时也是自在的都市，在法制上能够不受理那里的萨克森公爵的统辖。在那里他演奏了一首自创的教会康塔塔，使该市的议员们听了十分饮佩，因此取得了圣·汤姆士教会的乐长作业。此外，他还作其他三个教会的音乐指导。这期间，他为教堂写了许多很好的音乐著作，如有名的《约翰受难曲》、《马太受难曲》等。此外，为了谋得宫殿作曲家的职位，他曾写了一部巨大的著作《b小调弥撒》。这部著作与《约翰受难曲》、《马太受难曲》相同，尽管是宗教著作，可是其音乐精力的如此广大，就像是在面向全人类说话，已经远远超过了宗教的限制。 从某种含义上能够说，巴赫的成名有赖于他的受难乐。受难乐所体现的耶稣的悲惨剧性经历，不只具有某种史诗性，一起也是现实日子情感的体现。这种宗教音乐，所体现的悲痛、沉重、压抑的爱情，应当说是只要其时的德国人才是具有爱情。这种爱情，从咱们能够听到的，也只要德国人写的最深。当然，因为巴赫自己是新教徒，而宗教明显是他的精力寄予之处，所以这种情感的体现，就很难与某种宗教爱情分开来。仅仅巴赫在受难乐中发明的宗教气氛，已不是一般含义上的，而是能够体验到其时某种社会情感和心态的宗教气氛。乃至巴赫自己也已经在其间充当了一个爱情力气充分的人物，经过他自己的音乐表达，时而抒发的描绘耶稣悲惨剧性经历中的细节，时而打开史诗般的广大和庞大。以至于其时莱比锡的听众抱怨教堂居然上演了像歌剧相同的著作。 巴赫在《马太受难曲》中，用两组合唱，两组管弦乐，戏曲性地对立起来，而让圣咏的主题在它们之上自在飘扬。这部著作也具有很强的抒发性，著作的完毕合唱十分有力气，使用两个合唱队、八个声部，描绘耶稣下葬时人们的爱情。宽厚的低声部，恰似广大的河槽，旋律在上面奔流。保持着复调音乐的感觉，而庞大的合唱自在广大地歌唱着，充溢着力气： 乃至在他的器乐著作，例如《半音阶幻想曲和赋格》、《d小调托卡塔赋格》，也能感遭到一种突破捆绑、有冲击力的情感体现。其间如《d小调托卡塔赋格》曲调的自在豪放，旋律线的崎岖大，音域宽，似朗读性调的崎岖，动荡不安，充溢激奋情感。而《半音阶幻想曲赋格》更倾向于心里，不求外表的绚丽，而是富于心里的描绘，有较激烈的体现。 因为德国宗教是德国音乐的土壤，历史上德国宗教管风琴音乐也很开展，所以在巴赫的发明中，依然保持着复调音乐的典型性，而且起着主导性的作用。可是，这种复调音乐思想办法，恰恰是在主调和声音乐开展到适当水准根底上建立起来的复调音乐思想办法，它并不同于曩昔带有教会调式痕迹的复调音乐。仔细分析，其间有明晰的和声结构与功用。从别的一个视点看，可能正是巴赫在复调音乐范畴集大成的做法，终将其开展到完美的境地。 从音乐的旋律特征上讲，因为他的音乐是多声部，因此模仿办法是重要的，结果因造成音乐源源不断的交织、开展，但却短缺后来古典派的方整、段落分明和结构上明晰。而这却正是巴赫的特性，明显，咱们是不能用乐句、乐段去分析巴赫的。此外，从和声的开展来看，大、小调功用体系和声是巴赫最后断定、成型的。即便到了18世纪中叶停止，在其时和声所能到达的根底上，其效果是要归功于巴赫，他乃至被贝多芬称之为“和声的发明者”。 直到1892年，当年青的门德尔松在柏林初次上演熟睡将近一百年的《马太受难曲》之后，巴赫的艺术价值才被人更多地了解。瓦格纳曾说，巴赫是德国公民在彻底黯淡的悲惨世纪中内涵精力日子的记载。从德国的历史上看，新教圣咏（Chorale）在德国民歌中占有特别的方位。而巴赫音乐就是经过新教圣咏将他的著作与德国民族文明结合在一起的。值得一提的是，巴赫曾写过不少尘俗康塔塔。在他的《农人康塔塔》中，著作悉数选用了民间舞曲及盛行的民歌。这是了解巴赫不行短少的一面。从某种含义上说，在巴赫的音乐中，跳动着的正是德国公民的脉息，这也正是巴赫音乐的魂灵地点。 J.S.巴赫是一个忠诚的宗教徒，他的音乐大多为表达对主的崇拜，体现主所发明的国际的调和，表达的不是情感而是崇奉。J.S.巴赫以为，人间万物都是天主之发明、之赏赐，都在天主的光芒沐浴之下，音乐所要讴歌的是这种天主发明的调和，调和之中对那种天主之光的仰视。在J.S.巴赫看来，音乐是他通向天国，与天主对话的云梯。音乐自身就是天堂的奇观。音乐办法，是经过荫蔽的理性的办法使人感觉天主的存在。 J.S.巴赫音乐中除那些直接为宗教仪式而发明的管风琴曲、弥撒曲、受难曲、经文歌外，器乐曲往往经过节奏的比照与改变，来体现杂乱的均衡联系。经过这种均衡联系而作复调处理，对位、改变，到达一种极丰厚的循环。他的音乐，简略的也就是最杂乱的，师最基本的点、线、面的杂乱改变，接近于数学与逻辑。所以研讨巴赫的威望，闻名管风琴家施魏策尔以为，巴赫的音乐是一种像宇宙自身相同不行思议的本体现象。 1、人物简介 巴赫（Johann Sebastian Bach，1685～1750），德国闻名的作曲家、管风琴家。 2、发明分期 一般来说，巴赫的生平可分为三个时期： 榜首阶段，魏玛时期：1708年，巴赫前往穆尔豪森担任圣布拉修斯教堂的风琴师，次年娶玛丽亚·巴巴拉为妻，后返回魏玛，出任安斯达公爵宫殿乐队的风琴师兼小提琴师，在这里供职达十年之久。他从魏玛时期开端就被推重为大师。 第二阶段，柯登时期：1717年，巴赫前往柯登，出任雷奥博亲王的乐长并取得亲王的宠信，他的许多名作在这个时期写成，如《勃兰登堡协奏曲》、《均匀律钢琴曲集》榜首册等。1720年在卡尔斯巴德游览期间，爱妻不幸去世。 第三阶段，莱比锡时期：1724年，巴赫取得莱比锡市立托马斯校园乐监和托马斯教堂等四个教堂的作业，此后27年一向在莱比锡作业，直到去世，这期间发明了清唱剧、神剧、受难曲及很多的管风琴曲，一起还为每星期的礼拜供给新的宗教曲目，闻名的《马太受难曲》、《约翰受难曲》和《均匀律钢琴曲集》第二册在此时写成。 3、代表著作 巴赫著作汗牛充栋，除了歌剧以外，各种声乐和器乐体裁无不涉猎。 （1） 声乐著作以宗教音乐为主，大多是路德派新教的宗教音乐。发明的近300部教堂康塔塔现存195部，5部受难曲中完整保存了两部：《马太受难曲》和《约翰受难曲》。 （2）器乐著作方面，作有很多各种体裁的管风琴曲，包含众赞歌幻想曲、前奏曲、变奏曲、赋格曲、托卡塔、帕萨卡利亚等。他还把维瓦尔第的小提琴协奏曲改编成管风琴协奏曲和古钢琴协奏曲。巴赫闻名的器乐著作为两卷《均匀律钢琴曲集》（The Well-Tempered Clavier）、《法国组曲》（6首）、《英国组曲》（6首）、《帕蒂塔》（6首）、《六首无配乐小提琴奏鸣曲和帕蒂塔》、《六首无配乐大提琴组曲》、《独奏长笛奏鸣曲》以及重要的乐队著作： 4部《乐队组曲》和6部《勃兰登堡协奏曲》等。他最后的著作《戈德堡变奏曲》、《音乐的贡献》和《赋格的艺术》是300年来复调技能的总结性著作。 4、艺术效果 （1）《均匀律钢琴曲集》初次将十二均匀律全面体系地运用到音乐发明实践中，有力地证明了均匀律的优越性，拓荒了欧洲音乐的新天地。 （2） 把复调音乐的技巧开展到空前绝后的程度，《音乐的贡献》和《赋格的艺术》总结了中世纪以来的复调音乐写作技能。 （3） 高度的复调思想与新颖生动的主调办法并用，使巴赫成为音乐史上一个继往开来的关键人物。 （4） 他是钢琴协奏曲的奠基者，并为钢琴演奏中大拇指的解放作出重要的贡献。 （5） 使巴罗克时期的器乐开展到巅峰，如古钢琴著作《法国组曲》、《英国组曲》、《帕蒂塔》，小提琴著作《六首无配乐小提琴奏鸣曲和帕蒂塔》，乐队著作《勃兰登堡协奏曲》等。 5、巴赫音乐的含义 巴赫是位忠诚的基督教徒，他的音乐表达的更多的是对天主的崇奉，体现的是国际调和存在的含义。巴赫以为，国际万物都是天主赏赐的，音乐也是天主赐予的圣物，因此音乐是与天主对话，通往天堂的云梯，所以音乐的悉数含义在于对天主的赞许、感恩，经过这种荫蔽的理性办法来感觉天主的存在 [修改本段]2 卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫 卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫(1714～1788) Carl Philipp Emanuel Bach 卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫，德国作曲家，羽管键琴家。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的次子，也是J.S.巴赫的儿子里最有名的。1714年3月8日生于魏玛，1788年12月14日卒于汉堡。4岁起学管风琴，稍长，奉父命学法令，仍坚持学习音乐，24岁时即名噪柏林。1740年长笛家腓特烈大帝即位后，第1次长笛独奏音乐会即请他配乐，并留任宫殿乐工达28年之久。有很多发明，并著有《论键盘乐器演奏艺术的真理》一书，为其时的威望著作，今天仍为研讨18世纪键盘乐器演奏办法之重要依据。1768年其教父G.P.泰勒曼去世，继任乏人。大帝命其赴汉堡，一身兼5个教堂乐长，直至去世。死后两地均争认他为本城人，柏林人称他柏林巴赫，汉堡人称他汉堡巴赫，名誉之隆，由此可见。他是近代奏鸣曲式创始人，发明了符腾堡与普鲁士奏鸣曲集。他的交响曲曾得到W.A.莫扎特与J.海顿的欣赏。莫扎特曾亲身指挥他的清唱剧《耶稣复生与升天》。他终身所在的年代，正处于革新之中，因此在他的著作中，既有巴罗克音乐晚期与古典主义音乐初期的混合风格，而又有刻意模仿海顿、曲意迎合大帝所喜爱的富丽堂皇的风格。他的晚期著作斗胆引进了很多半音阶模进乐句，开辟了浪漫派风格的先河。 卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫学于莱比锡圣托马斯校园，并在莱比锡大学和奥得河畔法兰克福大学攻读法令。音乐由其父教授，1740年起在柏林和波茨坦任腓特烈大帝的羽管键琴师。因为责任仅限于演奏键盘乐曲，对此感到厌恶，因此于1767年迁居汉堡，任五所首要教堂的乐正（因此他常被人称作“汉堡巴赫”或“柏林巴赫”）。 他不满足于父亲著作中常用的复调写作办法，对纯对位表明鄙视。他的著作在18世纪中叶具有典型含义。其精华在于兴趣典雅和精致简练，对键盘乐器的体现功能特别有深入的了解。他具有惊人的即兴演奏技巧。作为演奏家，以技巧精确、音色美丽和爱情深入而著称。作有很多声乐曲和器乐曲，包含清唱剧两部：《以色列人在荒野》；键盘协奏曲五十部和键盘奏鸣曲数集。所作奏鸣曲显示出比照调性的主题处理渐趋成熟，古典奏鸣曲式即由此开展而来。在伤感性行板乐章和偶然选用的器乐宣叙调中能够看到歌剧的影响。论文《键盘乐器的正确演奏法》关于其时键盘乐器的演奏风格，特别是装饰音的处理，是有价值的攻略。 卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫的交响曲、协奏曲、键盘乐奏鸣曲等著作，对古典奏鸣曲曲式的开展、完善有严重影响，是海顿、莫扎特和贝多芬的前驱。 [修改本段]3 约翰·克里斯蒂安·巴赫 （1735.9.5～1782.1.1）Johann chrisiian Bach 约翰·克里斯蒂安·巴赫生于德国莱比锡，卒于英国伦敦。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫最小的儿子（排行第十一），为其第二位夫人Anna Magdalena Wilcke所生。 因长时间寓居在伦敦，约翰·克里斯蒂安·巴赫常被称为“英国巴赫”或“伦敦巴赫”，他与Carl Friedrich Abel合组“阿贝尔与巴赫音乐会”，对莫扎特音乐风格的构成亦影响极深。首选是吉尔伯特用大键琴演奏的版别。如果是钢琴演奏版，可选古尔达的或李赫特的版别。选自《音乐圣经》一书 |
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照妖镜
