《萤》全书梳理

bushuang · 发表于 2023-4-21 09:54:43

《萤》全书梳理
温馨提示：本文含有剧透。
2.17日晨报：
2月16号7:30左右，大阪府柏原市大和川发现一具女尸，死者为对马继美，19岁。颈部有勒痕。对马继美在1月12日失踪，死亡时间在1月12号之后。凶手是乔治佐世保。
7月15日，14:20
如果我的前世是勇士，就能为保护我心爱的人而拼死战斗吗？如果我前世是勇士，就能舍生忘死地与恶魔搏斗，决不畏缩不前吗？或者，我的前世根本就不是勇士？
历时一周的RPG游戏终于打完了。游戏里的主角长崎直弥，过关斩将和美少女对马继美重逢，俘获了她的芳心。然而，电脑屏幕前现实的长崎，只能在暗夜的孤灯下，弯腰缩背独坐于陋室一隅，流着激动地泪水，强忍着呜咽，体味孑然一身的痛苦，后悔未能保护女友生命。
不管一周内游戏里的人物有多大的成长，这种成就感会在结束游戏的一刻，化为无尽的虚无感淹没长崎。他手里拿着的并不是勇者的长剑，而是一个毫无用处的游戏控制器。
7月是日本的梅雨期，但一个月来艳阳高照、滴雨未下。素有“关西水壶”之称的琵琶湖的水位在梅雨季节下降了两米，缺水的九州、四国已经用水告急。就在这时，期盼已久的甘霖降临了。山路上下着暴雨。
谏早平户长崎一辆车，大村岛原千鹤一辆丰田越野车。谏早心不在焉的开车，暗示了他是乔治帮凶。车子过一座二十米长的混凝土危桥——萤桥，就快到京都部中部深山中的流萤馆了。流萤馆距离福井县边境只有几步之遥，是十三年前小提琴家加贺萤司为了作曲和乐团排练建筑的。
流萤馆是一幢黑色二层小洋房，正面一面窗户，窗户下是大门，二楼有十多个独立房间，通体黑色，一如前馆主加贺萤司。
加贺萤司原名加贺圭司，因为喜欢妹妹加贺萤便改名加贺萤司，他二十三岁那年在卡耐基中央大厅演奏《普罗科菲耶夫第一协奏曲》，由于他肤色白皙，气质高雅，喜欢穿深黑晚礼服，被誉为黑衣王子。他不到二十岁时，以小提琴奏鸣曲无须钢琴伴奏为由，砸坏了就读的音乐学院名贵钢琴。
十年前的7月15号，加贺萤司带圣瓦伦丁八重奏乐团来流萤馆排练，他在一夜间杀了乐团的六个人，只有小提琴手小松响子下落不明。后来我们知道加贺萤司和妹妹加贺萤私奔，产有一女，加贺萤因难产死亡。有不少传说写了兄弟姐妹的事情，《圣经》说如果兄长死掉，弟弟必须要娶嫂子为妻，如果拒绝是严重的罪过。《古事记》中，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美，日本古传说中就有兄妹结合子嗣畸形的记载。
加贺萤司自此陷入了对加贺萤的执着追求，他选中了和加贺萤相似的小松响子做情人，在土萤之间的钟乳洞里，和着大自然的“萤”的旋律，浪漫而激情的偷欢。在7.15号当晚，暴风雨奏响了“萤”的狂歌，萤川水位急涨。加贺萤司陷入狂乱，杀了小松响子，把她放在入口右十米的横洞中，偶然形成了尸蜡。他上到地面把六个人全杀了，留力气最大的羽咋博在最后干掉。
十年前的7.18日，经纪人在书房里找到了加贺萤司。当时他双目凹陷无神，咧着嘴，愣愣地坐着，像一位享尽天年的老人，嘴里念叨着“萤永远不会停息”。三天内滴水未进，次日清晨心力衰竭而死，死时十分安详，卒年三十一岁。
因为加贺萤司当年买的只是荒地。流萤馆是修建在私人土地上的违法建筑，又变成凶宅。转手难度颇大。三年前，阿基里斯俱乐部会员，圣恩传说游戏日本分会高管佐世保左内买下并修复流萤馆。佐世保因为引进经营圣恩传说这款游戏一夜暴富。
阿基里斯俱乐部是大阪F大学十三年前成立的社团，俱乐部主要内容是寻宝猎奇，现在是锻炼胆量，现有二十名会员。阿基里斯是古希腊战神的名字，俱乐部是在成员对古代神话爱好的基础上成立的。
岛原长得很有特点，身材瘦弱矮个子，不到一米六，脑袋像倒置的等边三角形，头顶一撮金毛烫笔直，一件夏威夷衬衫、半长短裤、粉黄色蝴蝶结、外国名表、粗的金项链。因为脸部有点凹进去，外号茄子君，是小松响子儿子。小松响子原名岛原响子，小松是旧姓。二十年前，小松响子偷了著名的斯特拉迪瓦里名琴，日本叫“鸣蝉”，弃父别子，因为盲目的爱情，做加贺萤司的情人和他在流萤馆的钟乳洞偷情。岛原父亲终生未娶，相信小松响子会回来。祖母一直说小松响子不守妇道，她亡故后，此次岛原为追寻母亲当年出走的真相而来。
平户的课题是人与鬼屋的共存和相互拯救，他和岛原争论起来，争论的焦点在于鬼屋是否需要有鬼魂，平户不关心，岛原认为有鬼魂才能叫鬼屋。
长崎直弥，身高一米七二，体重一百零八，肥头大耳，浑身肥肉，施施然的肥宅。
“我倒觉得来这里探险很不错。”
大家回头，是松浦千鹤。她是松浦将之的姐姐，弟弟松浦将之和对马继美是发小，听闻对马被乔治杀了，他在对马的葬礼上哭得悲痛欲绝，所以松浦千鹤借用将之的身份证，在第二年考到F大学加入阿基里斯俱乐部，剪短头发，化身松浦将之，目的就是来流萤馆查出乔治的真相。松浦千鹤是変声期少年那种沙哑的嗓音，戴着一副下半部阻光的黑框眼镜，棕黄色的眼珠，穿一件对襟的中式装，下摆镶一道彩色金边，布料很厚。
车库里有佐世保的黑色劳斯莱斯、两辆奔驰、一辆法拉利和一辆沃尔沃以及其他名车，这都是佐世保按照十年前圣瓦伦丁八重奏乐团成员的生活精心配置的，尽力还原了以前。
7月15日，15:10
大厅里有一架奥地利贝森朵夫三角钢琴，屋顶上悬着四组百合花形状枝形吊灯。顶上是玻璃天花板，每逢晴天整个大厅就洒满了金色的阳光，夜里可以观赏到月亮和满天繁星，能看见空中飞过的一团团萤火虫，雨天则是“萤”的狂乱旋律。流萤馆的声场效果极佳，是一座巨大的录音棚，精心设计的棚顶无论从哪个角度走来都可以听见萤的主旋律。
具体讲一下那桩案件的经过。十年前的7月15日22点到24点间，六个人在两个小时之内在卧室里被杀，每具尸体的胸口都插着银质短剑。每个人身上被刺中数剑，表明加贺萤司当时的精神狂乱。
来到二楼佐世保的书房，是一间黑色的房间，房间里有一张三年前去世姐姐的遗像，显示他爱自己的姐姐。这是一张镶在镜框里的美女照片，女子清秀可人，年纪在二十七八岁左右，大佐世保五岁，红唇轻启，笑盈盈地目视前方，漫头黑瀑似的头发又亮又长，眉毛细细弯弯，右边的眼角下长着一颗不显眼的黑痣。
佐世保自小失去母亲，在姐姐照顾下长大。在他眼里，姐姐是慈母的化身。大三那年，父亲胰腺癌去世，他对姐姐感情的代偿即是流萤馆。佐世保正是感受到了加贺萤司对其妹的感情，代入到了自己和姐姐身上，所以追随加贺萤司的脚步，通过帮凶谏早把和姐姐长得像的女生骗过来，在钟乳洞里凌辱虐待，随后放到横洞中想形成尸蜡。但尸蜡需要偶然形成，于是佐世保就化身杀人魔乔治，不断地找女孩过来凌虐，去年谏早便把女朋友继美献给了佐世保。这是疑问1。
靠窗的墙边摆着一个矮柜，上面安放着一个用木头和布料制作的苏格兰风笛模型。从暗红色格纹布袋里露出了几柄短剑的剑鞘，酷似风笛的样子。剑鞘里插着银制短剑。风笛模型上虽然并排竖立着许多风笛管，但套着布袋的剑鞘却只有八把。其中真正插着短剑的只有最右边的一把，其余七把剑鞘都是空的。这是加贺萤司在英国慈善公演时，从一位贵族那里得到的礼物。
流萤馆到处一尘不染，体现佐世保的神经质，然而他却说自己的卧室乱糟糟不方便看。关于流萤馆的狂乱，他说“到要回去时，岛原君就会体会到了”。难道佐世保已经看穿了岛原是小松响子的儿子吗？
有很多地方能体现几人不知道松浦是女生，把松浦当男生看待。大村岛原对松浦的态度都不客气，大村对女生会谄媚，岛原对女生也会有别，因为并不是无法体会女性温柔。佐世保在试胆游戏时拍松浦和岛原的屁股。平户叫松浦笨猪，伸手捂千鹤的嘴。岛原搂松浦腰时知道了松浦是女生。
几位老人去年在流萤馆都闯过祸。宏大的雨中旋律奏响，暴风雨之夜来临。如同恐怖小说一般的流萤馆，在十年前的杀人阴影中拉开了序幕。
7.15 20:20
晚饭后，众人聚在酒廊里。佐世保拿出一张旧赛璐珞密纹唱片放在唱机上，这是加贺萤司谱写的弦乐八重奏的第一支曲子——夜奏曲。夜想曲比较常见，夜奏曲不多见，演奏者是圣瓦伦丁八重奏乐团。曲子有莫扎特小提琴奏鸣曲的风格。小提琴独奏开场，先是每位乐手轮番演奏同一个旋律，接着突然间成了两把小提琴的“对唱”。音乐是时间的艺术，这段对唱是加贺萤司和小松响子的恋人絮语。
我们知道，音乐作为《萤》的主题，在对《萤》的理解中占了相当重要的比重，我们慢慢来。
旋律反复地生生灭灭，象征了生命幻灭。刚开始令人感觉雄浑阳刚之气的旋律，此时听来是如此幽深静寂，反映了加贺萤司和小松响子细腻的心思和情感。在社会评价上，加贺萤司十恶不赦，小松响子扑火飞蛾，但是他们的心思的确是足够细腻的，只不过在社会评价上没有用。佐世保说加贺临死前在谱写八重奏的第二首乐曲，副标题为赞歌。第二首乐曲未能录音，乐谱也为完成，名副其实地成了梦幻作品。佐世保对加贺的遗作不感兴趣，然而这第二曲的CD就在书房的CD架上，谁都触手可及的位置。
岛原在听这首曲子时目不转睛地盯着慢慢转动的唱机，因为这是加贺和她妈妈一起演奏的。本曲共四个乐章，时长32分钟，在到第四乐章时佐世保抬起了唱针。佐世保说这首乐曲沉闷之极，不像命运交响曲和第九交响曲有明亮欢快的结尾，只是在寂静中结束了事。整首曲子的结构就像在演绎“死亡和拯救”这个命题，以“赞歌”为副标题有点勉为其难。
我们理解一下佐世保这句话，我们对佐世保的音乐素养不得而知，根据他在暴风雨之夜的钟乳洞中顿悟了“萤”的旋律，我推测他的音乐素养还可以，起码与当时的加贺萤司同调。
死亡与拯救，换个角度讲，是死亡与新生。《圣传》这么记载玛利亚的死亡，圣母到了六十三岁(有说七十二岁)德备功全，理应升天受赏。神让天使加俾额尔来报死期。圣母安慰圣徒的悲伤，圣子耶稣带领群天使从天上下来迎接。这时圣母喜乐无比，爱火炎炎，好似安眠的灵魂脱离肉身，随耶稣升天。宗徒们依礼把圣尸收殓完毕，盛礼出殡。同教友们把遗体送到革责玛尼山园里，安葬在新坟墓中。
第二天早晨，一位圣徒来此，开墓而视，只见殓布，不见圣母圣身。因此得知圣母肉身已因圣子的全能复活升天了。圣母玛利亚也效法耶稣，死后第三日复活了。她的灵魂肉身一齐升天了。这一段叫《玛利亚升天记/玛利亚入睡记/玛利亚的长逝》（Falling Asleep of Mary），基督教福音外传之一，讲述圣母玛利亚去世与升天。我们知道基督教先定人皆有罪，所以人在上帝面前是平等的，要经过死亡这一途径，接受自己的终结。那么有人就提了一个问题：即无染罪，圣母玛利亚为何会死？在《有翼之暗》中，追求玛利亚的雾绘也是在把菅彦封为圣子，托上十字架后，自己在地狱之门中用断头台自杀成“神”。
玛利亚Mary，是耶稣的生母。据《路加福音》载，玛利亚原本是个凡人，她和约瑟订婚后，天使来对她说：“你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕圣子，可以给个起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没穷尽。”天使又说“圣灵要降临到你身上，至高者的能力要荫蔽你。你要生的圣者必为神的儿子。”过了几个月玛利亚便从圣灵怀孕。
约瑟是个义人，义人是罪在上帝那里已经赦免，身披洁白的细麻衣的人，与神同行。《塔木德》说，世界能够持续存在，完全仰仗36位非常完美的义人。义人为同时代人祷告，并使祷告上达天厅。注意，这时的约瑟和玛利亚是订婚，还未结婚，于是约瑟想把她休了。圣经里男性可以休妻，女性不可以抛夫别子，是大罪过。当然很多东西，包括摩西律法、十诫、罗马法、启蒙运动在今天看来都轻视妇女权利，是有弱点的。恶法非法，不公正的东西有讨论空间。
在想休妻的时候，神使给约瑟托梦，告诉他玛利亚要坏的是圣灵。约瑟醒了，就遵照神使吩咐，把妻子娶过来，没有和她同房，等她生了儿子取名叫耶稣。你注意他是遵照神使的吩咐，他是从下者，在属于自己的婚姻里是没有爱情的，也不和她同房。那不同房娶她有什么意思呢？反过来想，约瑟其实是因为做了一些事，牺牲了自己人的尊严，才换来的义人。那义人对于他就不是加冕，反而是失去尊严的明证，是他加在自己头上的罪孽。神令他为好，神原谅了他，可是他无法原谅自己。
从这个角度看来看，如果约瑟死后升入天堂，被神选为座天使，那他的心里是什么呢？反叛、仇恨、扭曲、压抑。他是在神和世人眼里完美无瑕的圣人，心里却充满了未有一刻可以原谅自己的卑劣。
应当是和「是」是两回事。如果应当的话，我们希望法律反映的是全体人民的利益，可问题是全体人民没有共同利益。有时候是有的，比如和平；有时候没有，比如说房价；法律应当是人民意志的体现，其实不是。法律是统治阶级的价值判断。约翰也是同理，人们都以为人和神的共同利益同穴同出，甚至神就代表了人的共同利益，但真的是这样吗？
通过这个故事，我觉得，神就算再有大能，他也只能表面上使人恭顺诚服，决不能改变一个人真实的内心想法，所以天使才会堕落成撒旦。
说回玛利亚和这首曲子。玛利亚被尊为“童贞圣女”，由圣灵感孕生下耶稣。她本质上是人，因为要给予耶稣人性，或者说让耶稣的人性有个来源，背负了原本不属于她的命运。如果从女性视点来看，恐怕没有人想要这样的人生。
小松响子死亡，加贺的姐姐得到拯救。加贺应该是怀想着这样的图景创作了这个主题。“死亡与拯救”是加贺人的一面，人性才会被音乐感染以致癫狂。佐世保理解的“赞歌”，是加贺神的一面，的确勉为其难。
过了九点是试胆游戏，淘汰赛制，最后剩下大村和千鹤。佐世保此时假托去厨房准备酒菜，实际上通过一二楼之间密道上到二道吓唬大村。Bug2：女之影是谁？小松响子已成尸蜡。加贺萤已死。是文枝吗？
佐世保通过拍屁股应该发现千鹤是女生了。他来时露出满意的表情。黑夜笼罩的天花板上又传来雨点的猛烈撞击声，雨越下越大了。我们关心一下平户和岛原的辩论，平户关心的是人鬼之间的共处和拯救，这和加贺、佐世保也有印证，他说只有鬼魂经常出没的房子才称得上是鬼屋，鬼魂是由于人的心灵渴望根本意义上的拯救，产生的心理幻觉。
“那些最希望得到拯救的，也都是最值得拯救的人。他们早已被自己打上了活着没有任何价值和意义的标签，因此总在寻找能承认自己存在价值的救世主。”
也就是说，希望得到拯救并非遭遇不幸，而是为了证明自己并非毫无价值。鬼魂是无法得到拯救的人的象征，是死得冤枉和未能实现心愿而死的灵魂，因得不到超度在现世徘徊形成的。越是经常心神不安、恐惧烦恼，越容易见到鬼魂。
《非自然死亡》里中堂系说，人都说思念强烈会见到想见的人，我没有见到被杀害的女友，是我的想念还不够强烈吧？《数码宝贝大冒险》里，启示录兽是那些进化失败的数码宝贝们怨念的集合，也就是那些中途消失的数码宝贝们心底的黑暗面。启示录兽说，你们知道有些数码宝贝在进化过程中就消失了吗？光子郎说，他们自己不够强壮，所以在进化的过程中消失也没有办法。谁让他们适应能力那么差呢。启示录指着太一他们，说是他们掌握了生杀大权，决定我们能不能生存下来。我们到底做错了什么事？
在《tri》中，阿助说，被选召的孩子，为什么被选召？为什么是我们？嘉儿没有正面回答，只是说既然被选召，被选召就有被选召应该做的事，不可以逃避。人生就是不断勇敢地面对。被选召，不也是一种先定论吗？你是被选召的孩子，就可以去异世界冒险，经历我们无法想象的人生，还要你在今后的生活里屈尊就卑，和我们这些普通人混在一起。如果是被选召的孩子，沦落平庸就是错的，说明平庸本身是错的。那么我们从出生之前就注定平庸，进化失败的人，我们又算什么呢？
平庸之恶是那样让人难以接受，可是不是我选择了平庸。
启示录兽继续说，为什么你们可以笑得那么开心，我们却只能暗自哭泣。我们也是有感情的，也会哭的呀。我们想活下来，活着才能够拥有友情、正义、爱，也希望对这个世界有所贡献，难道我们是不必要的累赘，没有任何意义吗？
注意这个时候，最成熟的素娜背过脸去露出了难以面对的表情，阿助惊呆掉，阿武嘉儿不懂他在说什么。
岛原渐渐懂得了平户，又问人鬼共存是怎么一回事。平户说人是善于忘却，安于现状的社会性动物。我的大脑有个保护机制，如果是伤害我很深刻的记忆，我的大脑会被动遗忘。有理论说人的身体时刻都在更新，更新最慢的是记忆，二十年一更新。如果已经习惯了鬼魂，那就不必害怕了。那样一来，鬼魂便被赋予了生命和独立人格。有人把毫无表情的爬虫动物和饲养鱼赋予了人格和它们对话，道理是一样的。也不是说有多疼爱它，只是知道它们不会危害自己后，把它们也当人来看就是了。这么想，我才悟出活人和死人只隔着薄薄的一层纸这个道理。
有人说亲人的离世不是一时的暴雨，而是一生的潮湿，我可以理解平户。
平户胡侃起来，说最为可怕的，是耳朵听不见的声音。比如时钟的滴答声，因为大脑已经习惯这种声音，失去了敏感，走时的声音直达脑底。也就是说时钟控制了人的大脑，人变成了石英和水晶控制的时钟人。
疑问3：为什么大村想呕吐？
7月16日 11:20
继美有流线型身材和细腻透明的肌肤。人们发现电话机没了，电话线被剪断，手机也都没有信号，萤桥被冲断，流萤馆变成暴风雨山庄。岛原去叫佐世保，发现佐世保死在书房安乐椅上。五个人去车库，岛原和平户开谏早车去求援。千鹤在酒廊捡到平户的灰色都科摩翻盖手机。在千鹤把手机甩出去时，谏早接住了手机，瞪了千鹤一眼。平户的脸上露出绝望的诡异微笑。
平户坚持凶手是那个女人，岛原坚持凶手出自内部。平户说忍一两天就好，停不住的雨难觅。古人云，出海须晴。疑问4：平户会做荣螺肉，烤蒜味面包，为什么不做饭？
千鹤做了烧烤鸡肉、西式冷拌菜，懂很多菜系。书里的千鹤十分俏皮可爱，又是平胸，简直拥有无敌多的可爱之处。众人对看成男生的千鹤就很粗暴了。平户认为先下手为强，和岛原、我（长崎）组成三人侦探组，去看案发现场。
佐世保衬衫下摆有口红痕迹，剑柄上有指纹，和大家都不一样。疑问5：如果是长崎杀的，为什么指纹不一样？为什么有口红？不是千鹤，难道真有文枝？不然为什么有文枝的项链。而且取指纹是十个指纹，岛原、长崎、谏早、千鹤、大村、平户六个人，少了谁？
佐世保尸体移动过，衣服很潮湿。房间里的电脑被清理过，有香水味。枕头下有银项链，是萤形状的“MC”。长崎说，是千鹤吧？二人惊讶地看着他。这里译者林新生没有给注释。松浦将之是matsura-maseji，松浦千鹤是matsura-chizuru。疑问5：长崎从哪搞来了银质萤状项链，还特意写着MC，哪有这么巧的事。长崎又为什么要把他放在枕头底下？他怎么进来佐世保的卧室的？如果佐世保是给谏早留门的话，那留萤之间的门不就好了吗，为什么多此一举要留书房里卧室的门呢？不是更容易被其他人进来吗？长崎不仅没有理由嫁祸千鹤，而且太想当然。
说起来，如果以长崎视角记述，想写什么就写什么吗？
千鹤提出收拾房间没有被岛原理解。
7.16 14:50 20:40 22:15
侦探组进入萤之间。萤之间没有窗户，白的耀眼，门旁边摆着一架一人高的座钟。西边展示柜只有标牌。萤之间靠里的地方，有个三米宽、比地面稍高的舞台，舞台一角有小门，门后是混凝土砌成的小仓库，左边墙上拉着一块厚厚的米黄色的布帘，布帘后有四男一女五尊蜡像，是圣瓦伦丁八重奏乐团的蜡像，连胸口的银质短剑都还原了。五个蜡像只有小松响子穿着睡衣，说明是在钟乳洞偷欢被害。
标本和蜡像，都因为没有生命而失去了灵魂。
天空像井底昏暗而浑浊。座钟指向两点半。
过了17:00，谏早下来厨房帮千鹤干活。千鹤在准备奶汁烤菜，鲍鱼片烤拌菜、法式海鲜杂烩，西班牙海鲜饭。
正逢台风眼中的宁静，几个人在酒廊看电视，大村看见女之影正向里头走去。他说身材苗条是女人，不苗条的是男人，所以千鹤穿厚衣服挡住自己苗条的身材。这里叙诡是上去就找千鹤的房间，我以为是因为千鹤是唯一女生，其实是按顺序。千鹤洗完澡后白里透红，洋溢着少女的气息。
千鹤叫谏早来自己房间。千鹤看见谏早在灵柩前哭的昏天黑地，千鹤是继美发小，女生的发小必然是女生，而且谏早听千鹤说她是发小没嫉妒，说明谏早知道千鹤是女体。她说继美房间里一个月前被装了窃听器，说是长崎。乔治是长崎佐世保两个人。
7.17 11:20
酒会3：00结束。我们就像几个胆小的草食动物抱在一团，被困在暴风雨的牢狱中。笼罩在茫茫烟雨中，仿佛世界渐渐迷蒙起来。疑问5：如果长崎杀了佐世保，为什么去年来的时候不杀？
“你承认有女人存在了？”平户讽刺岛原。
“这完全有可能！”千鹤从厨房里出来。她穿一件白紫搭配的女仆装，袖子和下摆有彩色刺绣。
大村要去浴室，撞见浴缸里的头发。Bug4：千鹤看见大村赤身裸体大叫起来，女生在尖叫时一定会转成女声。
窗外是苍翠欲滴的林海。浴缸有循环过滤器24h加热。缘斑石砌的浴缸，可供三四人入浴。浴缸里有几十根长头发，是小松响子蜡像上的，可是蜡像头已经被岛原拿走了。不同人的头发光泽有别，弯曲度也不同。
是口红不是血，也不是小松响子房间里的。血液含铁所以血液灰暗浑浊，这里的红是鲜红夺目。众人上去萤之间。
7.17 14:20
弦乐八重奏的第二首，死亡深渊的夜奏曲。
第一首的第四乐章，现在三人一起来听听看。这段喘息的旋律，就是萤不会停息。平户猜想加贺正是从这一片段中，涉取到狂乱气息，人格解放，从而激情犯罪。佐世保从一年前开始听这些唱片，也受到某种蛊惑。
这时，三人听到大门打开的声音，去门外看。平户的鞋湿了。雨粒扑打在脸上，是难言的解放感。车库边石板上有几个湿脚印，佐世保的爱车不见了。三人走了十分钟到萤桥，那辆车拯斜跨在桥头，左边座位有血迹，香水味。现场遗留一只高跟鞋。岛原提议保密。疑问6：为什么保密？
7.17 16:10 17:00 21:10 21:45
千鹤找谏早来房间，发现了萤之间的密道。谏早埋怨，千鹤哽咽。加贺萤死于流产。流萤馆是加贺天性解放的产物。八重奏曲为了纪念萤，第一曲写萤濒死的生命过程。
“只有克服悲伤，才能继承死者的意志。”
大村被女人袭击了。他看到女人飘飘荡荡的样子，捡到女人的饰物，是一个今年发售的男天蝎。走廊电闸断了，是制造短路导致的停电。厕所拐角有短剑。千鹤发现一只木制纽扣。谏早待命。平户岛原假装去车库找凶手，回来说女人已经在萤桥被冲走了。
长崎怀疑大村真的受到袭击了吗？
谏早把千鹤的发现说了出来，意在让侦探帮忙找出杀佐世保的凶手。岛原不服气千鹤，尤其是她此时超脱孤傲的外表。众人去萤之间，调整座钟，整面墙移开就是暗道，众人走向地底。
土萤glowworm是萤火虫幼虫，worm是蚯蚓，火萤叫firefly。虽然都是萤，土萤却丑陋不堪。来到地下，是一个浑然天成的钟乳洞，由于地下降雨很潮湿。有加贺萤穿着泳衣和校服，栩栩如生的照片。这里挂着许多被乔治凌虐的被害者的照片，有继美，最后一幅黄色帽耳的女孩照片是文枝，是医院年轻护士。任谁见到这幅情景，都不得不相信佐世保就是乔治。
两处横洞人为拓宽，有均匀光洁的拱形弧线。右洞用来折磨虐待女孩儿，抽屉里有马鞭、脖套、紧身衣、面具、蜡、刀、麻绳，沾有氯仿的纱布。钟乳石的水滴落下来，滴答滴答的声音好像水琴窟。在左洞中发现小松响子的尸蜡，原本淡红色的睡袍已经退成白色了，然而从衣服下露出的手脚并没有腐烂，还发出淡淡的光泽。
死者脸上是一副呆板迟滞的表情，瞳孔已经没有了光辉，但可以看出是个生前十分漂亮的女人。岛原跪在她妈妈小松响子前哭喊着。山洞里的这个角落上演着一幕阴阳两隔、催人泪下的悲剧。
没错，小松响子只不过是加贺萤的替代物。她的一意孤行，带给了岛原、父亲、祖母一生的悲痛。岛原和长崎互换房间也是想住在妈妈的房间里。那首迷人而危情的，水滴声的夜奏曲逼疯了加贺和佐世保两个人。佐世保受到血味和尸蜡的刺激，开始杀人虐尸，形成了悲凄寂寥的一切。
萤的乐曲永不停息。
7.17 23:00 23:50
大村听见的那声大叫是文枝发出的。
众人回到酒廊大厅里，宣布解散后，平户又偷偷带岛原去了萤之间。我跟在后面，趴在门边往里看。
疑问6：时间上的错乱包含了什么意图？
座钟前的岛原对一切做了推理。但是，文枝在哪？馆内还藏着一位女子吗？
平户说24:00要开个酒会，为大家压压惊。大村向厨房张望，千鹤十分钟前说要准备下酒菜，可眨眼就不见了。
长崎说，也许千鹤上厕所去了。平户步履蹒跚，走不稳地去厕所找，发现了男厕所里倒在洗手池前的千鹤。厕所里有三个男用小便器，对面一个马桶，门旁边安着两个洗手池。千鹤仰面朝天躺在地上，脑袋被平户抱在怀里。
吐槽一下，这可是洗手间的地板啊。
千鹤的衬衣袖口的花边上有一行淡淡的血迹，但手腕处无伤口。岛原想打开千鹤的衣服被长崎拦下。平户让岛原扶着千鹤回房间，宣布酒会延期。
绵绵雨声不绝。人们在浴室浴缸里发现了谏早的尸体。
7.18 2:35
大雨哗哗地向下倾泻，打在流萤馆的屋脊上，声音响彻整座走廊，好像是水花与大地的奏鸣曲。第一小提琴在我的左前方领唱，大提琴在我的右后方鸣响，长笛和单簧管在遥远的前方长啸，长号大号在我的身边低吟。
谏早为何要把女朋友奉献给他人呢？长崎不想知道黑暗中的一切。室内乐已经来到了尾声，身体、灵魂、意识，一切都在暴雨中模糊不清了。
炫目的白光照亮了长崎的罪行。眼中哀怨、无尽悲伤的岛原，油腔滑调的平户。屋外雨声化为了献身于虚无的安魂曲。
长崎在钟乳洞中眼见佐世保把女子的皮肤割的四分五裂，残忍地掐住她的脖子。两人皆赤身裸体，女人已经血肉模糊。长崎拿佐世保的短剑，趁佐世保用流水洗完身体走向衣柜的时候杀了他。
难道真会把我这样一心救国救民的勇士送上法庭吗？难道真会让我这样打倒了魔王的功臣身陷囹吾吗？长崎越想越害怕，大腿都冒出了冷汗。短剑栓塞了伤口，佐世保的血没有溅到他的身上。于是长崎把现场布置成他们互相攻击同归于尽，想抹消他的存在，做不留功名的勇士。他只想骗过警方，没想到把帮凶谏早也骗了，于是形成了诡异的互相忌惮、西线无战事的局面。
Bug3：厕所座钟的指针慢1h，不应该是快1h吗。
Bug4：在岛原的推理中，男生小便不用进单间，不严谨。他据此推出凶手知道松浦是女的。
当松浦女生公开时，犹如欧洲人见到黑天鹅，大村滑坐到地上。千鹤戴的是平光镜。
Bug5：就算说千鹤是変声期少年的沙哑声音，但是女声还是很难装成男声的。就算是三无也听得出来。
长崎对千鹤感兴趣，把原想放书房的窃听器放在了千鹤房间。长崎问岛原，千鹤不是战友吗，为什么自己会想杀千鹤？即使她有时会看不起我，有时伤害我的自尊，有时她的话让我很不舒服，但总不该杀她啊。
岛原犹豫了一下，说是流萤馆的原因。名为暴雨的旋律时时刻刻奏响在众人的脑底。但这也有问题，如果不下雨，加贺、佐世保、长崎都不会发狂杀人吗？
如果长崎最后没拿短剑、氯仿上来杀千鹤，岛原本想放过他，把一切都转嫁到谏早的头上。但是长崎一步迈向了深渊，那就无人能救了。
“不过，我毕竟成为了一名勇士，我实现了自己的复仇诺言，对吧？”
岛原和平户都默不作声，千鹤也低垂着撒谎言转过身去。耳边能听到的只有不停回响的《萤》的旋律。
我的时光要结束了。长崎想。突然，大地强烈震动，整个人被抛向天空，天空渐渐发白，到处传来凄厉的悲鸣。末日审判。
我看见一束淡淡的亮光照进玻璃天花板。从灰色的天空里降下了大块的泥土，一齐奏响了《萤》的令人发狂的旋律。天地间回荡着这首旋律，压倒了一切。像是为勇士奏响的最后的进行曲。
尾声
7月20日晨报，18日凌晨，京都府某山发生山体滑坡，流萤馆被完全掩埋。一位女性死者的身份未弄清。事故中幸存一位大学生，准备择日讯问。
（完）
正文结束了。我想聊三个事情，一个长崎犯的见死不救罪，实际上没有这个罪。救死扶伤仅仅是道德层面的约束。比如你在北大法学院上法理课，你的老师突然倒讲台前面了，前排的同学会去扶，后排的同学受到各种条件制约可能就不去扶了，这种情况下你能说后排的同学有罪吗？能说前排的同学不扶有罪吗？都无法说。不可以拿突发事件和底线事件考验人，因为人不是生活在那么一个条件中的。
我们都知道洞穴奇案，法律管的是社会生活，人如果处在超出社会的极端境地，也就不存在法律。所以，洞穴里你被逼到穷途末路了，你可以吃人。战场上士兵以人头计军功，战争时期叫英雄，和平时期叫杀人魔。为了摆脱杀人魔的梦魇，你只能不断地给自己洗脑，就像这首《萤》的旋律一样，说自己杀的是坏人，他们都是该死的。那如果你是坏人，你会觉得自己该死吗？说到底，你凭什么判断他们该死？你有什么权利判断一个人生命结束以后对他们最好。请问你如何判断，他们死后会更快乐？你是神吗？以你的视点出发的正义是永恒不变的理性吗？
所以说为什么永远在路上，为什么人终其一生去学习如何去爱别人，就是这么回事，因为人的有限性。我们不允许私力救济、同态复仇，因为尺度很难讲，所以人类才会倾向于理性去解决事情。长崎见死不救是对的，尽管我们不愿意承认，但私立救济是绝对不可以的。
第二个问题是《萤》真的有使人发狂的作用吗？必须承认的是，古典音乐的作用远远大于流行乐。你可以把《萤》类比成《星际穿越》的配乐《Cornfield Chase》，就很好理解了。几个底音，始终在你的脑海深处律动，融入了你的细胞和血液。它和你共同呼吸，是你赋予了这个底音生命。
我们形容说管风琴是最接近人的乐器，因为管风琴需要呼吸，这不是和流萤馆很像吗？整个流萤馆就像依托于教堂的管风琴，是一座“巨大的呼吸”。管风琴往往是神性的代表，一些灵魂的勾勒是人类抵抗不住的。
《萤》是自然的旋律，是大自然的语言。流萤馆建立在群山脚下，聆听到的是自然的声音。不是也有将自然比作神灵的说法吗？那么能因旋律感知自然，是不是真正的圣徒呢？
音乐是感情代替理性，即你听古典乐时的意志并非自我，而是音乐。
人会因声音而想象。像是现在，我在图书馆里听人拿保温杯用饮水机接水的声音。水柱越高，声调越高，人类脑子里会本能有画面，有对热水满溢而出的畏惧感。听到打喷嚏声，会联想到喷嚏传播病毒的画面。多普勒效应同理。
人，听到什么便有什么画面的觉察。从这个意义上讲，音乐把人带回到当日的“重现”。
人的身上染着各种颜色，不自觉会带上音乐、图书、课程、动漫、环境、经历的颜色，所以人会呈现五彩斑斓的黑。底色是什么，谁也无法说明。人，在把残片去掉之后，到底是什么呢？
岛原最后说，这座流萤馆本身就是一件巨大的乐器，一个乐团。在这三天里，这座馆的每个角落都在无休无止地演奏着这首《萤》。我们都在被动地接受这首旋律的熏陶。在这首旋律的作用下，有些人内心的狂躁被激发出来，甚至变成不可抑制的杀戮行为。佐世保提到流萤馆里潜藏着致人疯狂的气息，就是指这首回荡在馆中的旋律。佐世保鬼迷心窍地成了杀人恶魔，不过也许他是心甘情愿地变成这样也未可知。话说回来，并非所有人受其影响都会成为恶魔。
长崎问，我具备被改造成杀人恶魔的基本素质是吗？岛原说在《萤》的召唤下，素质就极可能显露。他只能这样解释。
长崎明白了，杀人不是他内心的企图，原来是这场大雨，加上流萤馆，催生出疯狂杀人的念头。在这最后的时刻，他又想起了窃听器里传来的继美的一切响动，一切都激发了他最单纯的欣喜，使人瞑目。窃听暗示了长崎的高感官官能。
值得一提的是，不是只有音乐，天花板的高度也有影响。你房间的天花板过低，会让人觉得压抑。天花板2挑高，会让人觉得没有安全感。房间无序、乱糟糟，会让人狂躁。看到他人打自己耳光，会激发自己的暴力行为。
“是暴雨织成的点点杀意，并非是我长崎直弥。”
关于勇士这点有两个层面，层面一，继美觉得，谏早是勇士，觉得长崎恶心。层面二，实际上，长崎是勇士，谏早是恶龙。在钟乳洞里，实际上是一个大腹便便的肥宅，杀了一个风流倜傥、一白遮百丑的黑衣王子佐世保。
杀人虐待？杀人有什么关系呢？我还是黑衣王子。她们哪个不是自愿爬到我床上的。你长崎是个恶心的胖子，和你说话就觉得恶心，一股酸臭味。
你觉得你是勇士？
对女孩来说，有人生来就是勇士，有人要努力、以死句读才能成为勇士。也未必是两方有一方活着的勇士。
最后一点，幸存者问题。引自豆瓣@fan叔。
俱乐部的八名成员：佐世保、平户、大村、谏早、长崎、岛原、松浦、对马。这八个名字均为日本长崎县境内的城市名，其中“长崎”既是市名又是县名，可认为“长崎”包括了八座城市。十年前八重奏乐团的八名成员：加贺、金泽、轮岛、羽咋、松任、珠洲、小松、七尾。这八个名字均为日本石川县境内的城市名，加贺既是市名，又是古国名，而石川县的一部分就在该古国境内，勉强可认为“加贺”也总括了所有八座城市。
十年前是加贺活到了最后，那么按照对等原则，十年后的幸存者就应该是长崎。有人说幸存的当然是长崎，所以他能够以第一人称叙述这个故事。据说新星的人称有点混乱，按理说第一人称是不应该知道除我以外的事的，长崎用窃听器做到了这一点。

长崎县

以上是日本网友的见解。我注意到一个点，也在行文中向各位阐明了——长崎两次见到白光。
  当时是凌晨2:35，山体滑坡。长崎有两种情况下会见到白光，一是人生终末，二是去往天堂，被选入圣者之列。《萤》必然含有麻耶的价值判断，也就是说，麻耶通过写长崎两次见到白光，认同了长崎是勇士。
  我尝试接触日文原版，接触不到。
  下篇《鸦》全书梳理见！

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《萤》全书梳理

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