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《音乐为什么是这样》——前言

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发表于 2025-2-23 08:50:45 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:北京
音乐为什么是这样
文/赵志前
前言
“音乐是什么”,这是音乐学家常经思考的问题。对于我等“圈外人”来说,是不会想到这样的问题。即使是这样,但也不排除“圈外人”会想到什么是音乐?作为音乐,它为什么是这样而不是另样?
作为音乐,它当然得有着它的作为音乐的一连串的声音。但不能说只要是一连串的声音它就一定是音乐。作为音乐,它当然应该有着它的之所以成其为音乐的特定规定性。这正如一块石头,总有它的作为这块石头的特定样象。一块石头的在其样象上是这样或许这只是一个偶然。而音乐的在其样象上的是这样如果不是出于一个偶然,它的为什么是这样而不是另样就将是一个值得深究和需要给予回答的问题。
一连串的声音之所以被人们视为音乐是因为它的有着节奏和音调这可以说是人们的共识。尽管人们将其节奏和音调称之为音乐构成的基本“要素”,但这样的“要素”的不能离开它的作为一连串的声音这一本体而存在也就使得这样的“要素”成了决定其“音过程”的成其为音乐的在其样象上的范式规定性。
对于这样的样象范式规定性来说,尽管人们可以将其量化为数理上的特定规定性,但这不等于其样象上的范式规定性对于需要凭其心智来把控其样象范式规定性的人们就将是一个数理上的达标任务和人们的凭其心智就能对其样象的范式规定性做到数理上的精确。
人们的无须将其样象的范式规定性当做一个数理上的达标任务去完成和即使不曾对其样象的范式规定性做到数理上的精确,也仍然肯定自己的对其样象范式规定性的已然做到,那是是出于其样象的范式规定性的得以让人们先天就有的认知需求得以立足和得到满足
如果说凭借其样象的范式规定性而得以立足的认知需求对于人们来说是先天就有的,这也就难怪这样的样象范式规定性会是人们集体无意识的共同选择而不是某人的发明和人们经过协商后的人为约定(正因为它的是这样不是某人的发明,所以它也就没有作为发生源头的唯一性。正因为它的是这样不是人们经过协商后的人为约定,所以也就不会有因为协商结果的不同而让它的样象大相径庭。)。如果说这样的认知需求对于人们来说是先天就有的,而人们又有着“种的方面”的一致性。这也就难怪它的是这样会成为人们不约而同的共同选择。
要知其音乐的样象范式规定性的为什么是这样而不是另样,就需要知其得以立足和得到满足的认知需求会是一种什么样的需求。尽管人们将决定其样象范式规定性的两个方面称之为节奏与音调而对其习以为常,但人们对于感受到东西却未必理解它。而真知灼见的获取又是需要有一个过程,这就难免这一过程中的将其一些似是而非的东西视为理当如此和将其相关说辞视为公理。可这些说辞如果它只能告诉人们它的是这样,却不能回答它的为什么是这样。那么,认为它的是这样的说辞就是值得怀疑的。特别是这认为它的是这样一说还是左支右绌不能自洽,就更不应该放弃对其的质疑。
对于音乐的为什么是这样的探索,其实也是对于作为智人的我们自身的探索;而对其为什么是这样的了解,其实也是对于作为智人的我们自身的了解。就因为它是我们的“由心而生”而不是自然界的“自在之物”。
尽管音乐不是自然界的“自在之物”,但它却是作为自然界的“自在之物”的我们的“由心而生”。既然它的出现在我们的生活中是出自于作为智人的我们为了满足其自身的需求而创造。那么,要知其它的为什么是这样的答案就只能从我们自己身上来找。
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